近年來,新冠疫情驟起,經濟低迷、消費遇冷,全球災患與危機交織肆虐。
生活節奏全亂,生存壓力驟增,仿若置身荊棘叢中,每一步都走得異常艱辛。
每當陷入生活困境,人們總會借助一些儀式來尋求慰藉,安撫疲憊的心靈。
像臺灣每年的媽祖繞境,民眾跟著媽祖遊行,祈求消災解難、福澤降臨。
還有艋舺青山王祭,作為臺灣三大廟會之一,2003 年臺北被 SARS 疫情籠罩時,
相傳信眾完成繞境儀式後,疫情很快就得到了控制,十分靈驗。
在這些信仰儀式裏,各種象徵元素就像神奇的鑰匙,能把我們日常平淡的經歷轉化為富有靈性的獨特感受。
大家齊心協力參與其中,仿佛進入了一個神聖且共用的奇妙空間,從中獲得一種超越現實的力量,
這些宗教儀式和集體活動,給我們的心靈帶來了久違的安定。
見儺者,百病消
儺,起源於商周時代,從字義就是”人有難方有儺”。古代人相信瘟疫跟苦難是因為鬼魅作祟。
自古儺在漢語的解釋就是驅趕鬼魅消除瘟疫的活動,因為在儀式中,參與者發出類似"挪,挪,挪"的聲音而來。
儺舞起,鴻運盛
儺舞是漢族最古老的祭祀舞蹈,起源於先民的自然崇拜、圖騰崇拜跟巫術儀式,產生趨鬼逐疫祈求平安的願望。
儀式與面具密切相關,面具的設計來源於部落的精神,而非藝術性的追求。
面具是具像化的集體心靈意識,透過面具穿越現實的時間和空間,進入潛意識的世界,魔法和靈性的領域,加入不被社會身分約束的集體心靈,與內在靈性進行聯繫,這是儀式的核心。
工作坊中,由個人所面臨困境開始,然後製作象徵性面具跟創作儀式來跟內心中的靈性相連,
透過共同參與的神聖空間,在個人無意識跟集體無意識之中穿梭來回,覺察情結跟帶來療愈經驗。
課程目標
- 將個人在生活困境進行深度反思,並轉化為內在的靈性感受,
- 增強對自我情緒的覺察和管理能力從個人層面的象徵到集體的象徵的理解
- 能夠根據個人內心的感受和文化理解創作出獨特的面具作品跟儀式性活動
- 透過參與共創的儀式,幫助參與者深入覺察個人無意識層面的情結和創傷
- 通過共同參與儀式活動,營造神聖共用的氛圍,感受到超越現實困境的精神力量
- 通過在個人無意識和集體無意識之間的穿梭體驗,感受到個體與集體的緊密聯繫,拓寬自我認知的邊界